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Carlos Agudelo 
, Isabelle Combès (trad.)
Los Garifunas, producto de un mestizaje en el periodo colonial entre africanos e indígenas Caribes, pueblan desde finales del siglo XVIII las costas caribes de cuatro países de América Central (Belice, Guatemala, Honduras y Nicaragua). Actualmente a través de un proceso migratorio constante iniciado a mediados del siglo XX buena parte de su población habita los Estados Unidos. La transnacionalidad originaria de su territorialización en Centroamérica y su presencia más reciente en Estados Unidos ha estado acompañada siempre de una rica circulación de símbolos identitarios. Estos símbolos articulan diversas representaciones etno-raciales que se van transformando bajo la incidencia de procesos políticos y sociales de orden nacional, regional o global hasta llegar a una identificación genérica como pueblo afrodescendiente.
Since the 18th century, the Garifuna, of mixed African and Carib descent, during the colonial period, have lived along the Caribbean shores of four countries of Central America (Belize, Guatemala, Honduras and Nicaragua). Following a constant migratory process that began by the mid-fifties, the vast majority of them now live in the United States. As a result of their territorialization in Central America and their recent presence in the United States, their transnationality has always come along with an intense circulation of identity symbols. These symbols are composed of various ethnoracial representations that have changed under the influence of political and social processes at a national, regional or global scale, to finally become a generic identity as an Afrodescendant people.
Les Garifuna, produits du métissage entre Africains et indigènes Caribes au cours de la période coloniale, vivent depuis le XVIIIe siècle sur le littoral caribéen de quatre pays d'Amérique Centrale (Belize, Guatemala, Honduras et Nicaragua). Suite à un processus migratoire constant qui a débuté vers les années 1950, la plupart d'entre eux habitent actuellement aux États-Unis. La transnationalité, qui a pour origine leur territorialisation en Amérique Centrale et leur présence récente aux États-Unis, s'est toujours accompagnée d'une forte circulation de symboles identitaires. Ces symboles se composent de diverses représentations ethno-raciales qui se sont transformées sous l'incidence de processus politiques et sociaux d'ordre national, régional ou global jusqu'à devenir une identification au sens générique comme peuple afrodescendant.
