Hip hop como texto cultural complejo: crítica epistemológica y propuestas metodológicas

• Marcos Antônio Zibordi ^[1]
  1. [1] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Razón y palabra, ISSN-e 1605-4806, Nº. 99, 2017
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hip hop como texto complexo cultural: crítica epistemológica e propostas metodológicas
  • Hip Hop as a Complex Cultural Text: Epistemological Criticism and Methodological Proposals
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo critica epistemológicamente la investigación de tres universidades del estado de San Pablo (Brasil) sobre la manifestación cultural llamada "cultura hip hop", producida en la capital paulista en las últimas tres décadas. Su configuración compuesta - música, la pintura y la danza - fue mutilada en la investigación centrada en sólo uno de los elementos. Esta crítica epistemológica tiene sentido si entendemos el hip hop como un texto complejo cultural (Morin, Lotman). Los resultados son propuestas metodológicas plurales derivados de las opciones teóricas y estudios empíricos llevados a cabo entre 2011 y 2015.

  • English

    This article epistemologically critical research of three São Paulo (Brazil) state universities on cultural manifestation called "hip hop culture", produced in the capital, in the last three decades. His composite configuration - music, painting and dance - is often mangled in focused research on only one of the elements. This epistemological critique makes sense if we understand hip hop as a cultural complex text (Morin, Lotman). The findings are plural methodological proposals arising from the theoretical options and empirical research conducted between 2011 and 2015

  • português

    Este artigo pesquisa epistemologicamente crítica de três universidades estaduais de São Paulo (Brasil) sobre manifestação cultural chamada "cultura do hip hop", produzida na capital, nas últimas três décadas. Sua configuração composta - música, pintura e dança - é muitas vezes mangled em pesquisa focada em apenas um dos elementos. Esta crítica epistemológica faz sentido se entendemos o hip hop como um texto complexo cultural (Morin, Lotman). Os achados são propostas metodológicas plurais decorrentes das opções teóricas e pesquisas empíricas realizadas entre 2011 e 2015

• Referencias bibliográficas
  • Alves, C. (2004). Pergunte a quem conhece: Thaíde. São Paulo: Labortexto Editorial.
  • Casseano, P.; Domenich, M.; Rocha, J. (2001). Hip Hop, a periferia grita. São Paulo: Editora Fundação Perseu Abramo.
  • Costa, R. (1994). Graffiti no contexto histórico social, como obra aberta e uma manifestação de comunicação urbana. Dissertação (Mestrado...
  • Darby, D. e Shelby, T. (2006). Hip hop e a filosofia. Tradução Martha Malvezzi Leal. São Paulo: Madras.
  • Descartes, R. (1996). Discurso do método. Tradução de Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes.
  • Ferreira, L. (2006). O traçado das redes: etnografia dos grafiteiros e a sociabilidade na metrópole. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais)...
  • Franco, S.M. (2009). Iconografias da metrópole: grafiteiros e pixadores representando o contemporâneo. 2009. Dissertação (Mestrado em Arquitetura)...
  • Ganz, N. (2010). O mundo do grafite: arte urbana dos cinco continentes. Nova edição revista e ampliada. São Paulo: Livraria Martins Fontes.
  • Ivanov, V.V.; Toporóv V.N.; Zalizniak A. A. (1979). Sobre a possibilidade de um estudo tipológico-estrutural de alguns sistemas semióticos...
  • Lotman, I. (1978). A estrutura do texto artístico. Lisboa: Editorial Estampa.
  • Lotman, I.; Uspenskij, B. (1979). Sobre el mecanismo semiótico de la cultura. In: Semiótica de la cultura. Introdução, seleção e notas de...
  • Lotman, I.; Uspenskij, B. (1998). El fenómeno de la cultura. IN: La semiosfera II – Semiótica de la cultura, del texto, de la conducta y del...
  • Medina, C. (2001). Entrevista: o diálogo possível. São Paulo: Ática.
  • Medina, C. (2008). Ciência e jornalismo: da herança positivista ao diálogo dos afetos. São Paulo: Summus.
  • Morin, E. (2005). Ciência com consciência. Tradução de Maria D. Alexandre e Maria Alice Sampaio Dória. Ed. revista e modificada pelo autor....
  • Morin, E. (2008). Introdução ao pensamento complexo. Tradução: Dulce Matos. 5ª edição. Lisboa: Instituto Piaget.
  • Morin, E. (2010). A cabeça bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Tradução Eloá Jacobina. 17ª edição. Rio de Janeiro: Bertrand...
  • Morin, E. (2012). O método 3: conhecimento do conhecimento. Tradução de Juremir Machado da Silva. Porto Alegre: Sulina.
  • Nascimento, E. (2006). “Literatura marginal”: os escritores da periferia entram em cena. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – Faculdade...
  • Nascimento, E. (2011). É tudo nosso! Produção cultural da periferia paulistana. Tese (Doutorado em Antropologia Social) – Faculdade de Filosofia,...
  • Schmitt, J.C. (1990). A história dos marginais. In: A História nova. p. 261-290. Organização Jacques Le Goff. Tradução Eduardo Brandão. São...
  • Yoshinaga, G. (2014). Nelson Triunfo: do sertão ao hip hop. São Paulo: Shuriken Produções/LiteraRUA.
  • Zibordi, M. (2015). Hip hop paulistano, narrativa de narrativas culturais. 2015. Tese (Doutorado em Ciências da Comunicação) – Escola de Comunicações...
  • Zibordi, M. (2013). O rap como religião da salvação. V. 14, n. 27: (83-88), jul-dez. Comunicação & Inovação. São Caetano do Sul.