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César Vallejo escribió dos libros de ensayos, entre ellos El arte y la revolución, para explicar su política; y en El tungsteno (1931) exploró, a través de la ficción, el tratamiento inhumano hacia los mineros indígenas en las montañas del país por parte de los criollos y las corporaciones norteamericanas y británicas, dueñas de las minas y de los medios de producción. Es a raíz de esto que propongo presentar El tungsteno como ejemplo de lo que el filósofo francés, Alain Badiou, ha denominado fidelidad al acontecimiento en su magnum opus, El ser y el acontecimiento. En el caso de Vallejo, tal fidelidad se relaciona 1) con el acontecimiento de la Revolución leninista de octubre como fuerza liberadora a favor del Otro oprimido y explotado de América Latina, y 2) con el acontecimiento de la literatura como un vehículo de verdades. Consecuentemente, para ilustrar lo que la fidelidad literaria/filosófica/política a un acontecimiento significa para el filósofo francés y significó para el escritor peruano, Badiou y Vallejo se encuentran y conversan en estas páginas, mientras que la novela El tungsteno demuestra lo que es la fidelidad a un acontecimiento histórico.
