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In Italy, the stadium is a privileged place to observe the political strategies of radical groups and their interactions with local officials. The Northern League succeeded in inserting itself in sports by promoting personalities from the hardcore subculture of football supporters. The ethnographic study of the two most violent tifoserie, the Atalanta of Bergamo and the Hellas of Verona, allows us to understand the links between the production of an aggressive masculinity, political radicalism and the exercise of power at the local scale. There are strong correlations between the ritual behaviors of football fans and the Northern League’s action modalities. Elected representatives from the extreme right-wing describe the stadium as a « safety valve » in which the most rebellious social groups can find an outlet to their violence, but the stadium seem to be a place where they promote tribalization of the masses in order to reinforce their consensus.
En Italie, le stade est un lieu privilégié d’observation des stratégies politiques des groupes radicaux et de leurs interactions avec les élus locaux. La Ligue du Nord s’est insérée dans le monde du sport en promouvant des personnalités issues de la sous-culture ultrà. L’étude ethnographique de deux tifoserie parmi les plus violentes en Italie, celles de l’Atalanta de Bergame et celle du Hellas de Vérone, permet de démêler les liens entre la production d’une masculinité agressive, la radicalité politique et l’exercice du pouvoir à l’échelle locale. Il existe d’étroites corrélations entre les comportements rituels des supporters et les modalités d’action de la Ligue du Nord. Les élus issus de l’extrême droite décrivent le stade comme une « soupape de sécurité » où les milieux les plus révoltés trouveraient un exutoire à leur violence, mais il constitue plus probablement un lieu où promouvoir la tribalisation des masses pour renforcer leur consensus.
