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Aurora Díez Canedo F.
En una lectura de la Historia antigua de México de Clavijero separada de las Disertaciones que la acompañan, en las cuales predomina el tema de la polémica de la inferioridad del continente americano, surge el tema de la caída o ruina del imperio mexicano como un leitmotiv, noción que pone al jesuita mexicano en sintonía con historiadores de la Ilustración como Montesquieu y Gibbon, y lleva a destacar las preocupaciones propias de su tiempo entre sus motivos para escribir historia, generalmente opacadas por la tendencia en la historiografía reciente a privilegiar, más que la modernidad de Clavijero, su origen criollo, su criollismo, americanismo y nacionalismo, que más bien lo ubican como un autor opuesto o al margen de las corrientes ilustradas.
Upon reading Historia antigua de México by Clavijero separatedly from its complementary Disertaciones, in which the discussion on the inferiority of the American continent predominates, the question of the fall of the Mexican Empire emerges as a leitmotiv –a notion that puts the Mexican Jesuit beside the European historians of the XVIII Century such as Montesquieu or Gibbon–, which shows the preoccupations of his own time among his motives for writing history. This is generally overshadowed by the tendency in recent historiography to emphasize, more than Clavijero’s modernity, his criollo origin, his criollismo, his americanism and nationalism, which place him as an author either against or outside the ideas or spirit of the Enlightment.
