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Gabriel L. Negretto
La interpretación tradicional del Leviatán de Hobbes afirma que aunque aproximadamente la mitad de ese libro retoma algunos argumentos teológicos, la teología es irrelevante o desempeña en él un papel secundario en comparación con sus argumentos naturalistas, centrales en el desarrollo de la argumentación. A diferencia de esa interpretación, este artículo sostiene que los argumentos teológicos son cruciales para entender la perspectiva hobbesiana sobre los fundamentos de la obediencia política y la autoridad del Estado. Este artículo rechaza la idea de considerar a Hobbes como un moralista o un pensador profundamente influido por la religión, pero argumenta, al mismo tiempo, que Hobbes utilizaba las Escrituras y la religión como una estrategia de persuasión cuyo objetivo consistía en crear un autoridad política estable, en un mundo donde las creencias religiosas aún constituían un componente importante de la acción humana. Desde esta perspectiva, este trabajo concluye que la transformación cultural iniciada por Hobbes no sólo se proponía una racionalización de la religión sino, sobre todo, la transformación de la política en una teología secularizada.
