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Departing from the concept of the “structural homologies” that Daniel Fulda (2005) identified in comparing the genre of the comedy and the financial sector, the article focuses on the ‘ménage à trois’ as represented in French comedies of Enlightenment (Marivaux and Destouches) dealing with marital negotiations. In a second step, the above mentioned French theatrical oeuvres will then be related with triangular configurations of characters staged by Spanish comedies (Moratín the elder and Iriarte). The present study analyses in how far the comedy with its amorous entanglements, its tricks and its constant exchange (of lovers and goods) mirrors the dynamics of economics on the level of the configuration of characters. On the one hand, the article sketches in how far the dramatic discourses of both countries match in conceiving both love and commerce as a process of negotiation inspired by the same civic ethics of Enlightenment. On the other hand, the paper outlines those moments when, due to different cultural and historical contexts, the stagings of mating and marriage as processes driven by economic interests diverge.
Partant du concept des « homologies structurales » que Daniel Fulda (2005) a constatées entre la comédie et le secteur financier, l’article se concentre sur le « ménage à trois » dans la production théâtrale française des Lumières traitant de la négociation conjugale (Marivaux et Destouches), et la compare au triangle amoureux tel qu’il est représenté dans les comédies espagnoles (Moratín père et Iriarte). La présente étude analyse dans quelle mesure la comédie avec ses turbulences amoureuses, ses feintes et ses échanges (de biens et d’amants) reflète la dynamique de l’économie sur le plan de la configuration des personnages. D’un côté, les discours théâtraux des deux pays se recoupent dans leur mise en relation de l’amour et du commerce qui témoigne d’un même ethos civique inspiré par les Lumières ; de l’autre, l’étude met en relief les moments précis où les mises en scène de la recherche d’un conjoint et celles du mariage comme des processus dirigés par des intérêts économiques divergent en raison de contextes culturels et historiques différents.
