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Le monde médiatique, politique et diplomatique a été très agité par l'affaire des « caricatures de Mahomet ». La confrontation entre une expression graphique et une religion n'est pas nouvelle dans son principe, mais l'internationalisation violente de cette occurrence questionne les fondements et les fonctionnements du dessin de presse comme activité de communication. Est-il question de liberté de dessiner ou de responsabilité du dessin et faut-il réviser ou au contraire réaffirmer le statut editorial d'un genre graphique caricature, dont l'histoire est, selon Ronald Searle, l'« histoire de la conscience de la société » ? L'espace social et sémiotique du dessin de presse se réduit-il un peu plus à cette occasion et le dessinateur de presse doit-il repenser les hypothèses qu'il fait sur ses publics?
