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Lorenzo Milazzo
Para Suárez la ley es el acto de voluntad con el que el legislador obliga a sus súbditos a actuar como es debido ordenándoles hacerlo. Algunos intérpretes sostienen que según el jesuita la ley añadiría a una obligación preexistente una obligación adicional y específica, mientras que otros creen que para Suárez no existe obligación que no tenga en la ley su propia fuente y que, por consiguiente, antes de la ley no puede haber obligaciones, sino sólo deberes. En todo caso, Suárez no parece capaz de explicar por qué el súbdito debería obedecer al legislador, ni tampoco por qué en efecto debería actuar como es debido. Por lo tanto, parece que se puedan compartir en su mayor parte las conclusiones bien conocidas de quien sostuvo que, una vez agotados los presupuestos metafísicos y antropológicos de la doctrina ética y jurídica de Tomás de Aquino, el intento suareciano de refundación de la obligación moral, jurídica y política no pudo, en última instancia, conseguir su objetivo.
According to Suárez, the law is an act of the legislator’s will that obliges the subjects to act as they should, by commanding them to do so. Some scholars argue that the Jesuit considers the law as an act which adds a new specific obligation to a pre-existing one. Other scholars have maintained that, in Suárez’s view, the obligation cannot find its foundation outside the law and that, consequently, there are no obligations before the law, but only duties. Beyond this division, I would like to argue that Suárez cannot explain why the subject should obey the legislator, or even act as she should. Thus, I share the well-known conclusion of those scholars who claim that, once the metaphysical and anthropological assumptions of Saint Thomas’ ethical and legal doctrine are lost, Suárez’s attempt to restore the moral, legal and political obligation ultimately fails.
