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Octavio Salazar Benítez 
La denominada maternidad subrogada o gestación por sustitución está generando en los últimos años un intenso debate político, jurídico y moral (es incluso posible que en la presente legislatura llegue a presentarse un proyecto de ley sobre esta materia). Un perverso debate en el que la autonomía de las mujeres sirve para mantener posiciones opuestas. Este trabajo trata de analizar la cuestión desde la perspectiva del feminismo jurídico y teniendo presente la perspectiva de género.
De momento, el ordenamiento jurídico español considera nulos dichos contratos (artículo 10 de la Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida, jurisprudencia del Tribunal Supremo), si bien la inscripción de filiaciones de menores concebidos por esta técnica en el extranjero ha planteado si sería o no conveniente su regulación para evitar lo que de hecho está provocando un fraude de ley. Esta cuestión ya sido ya abordada en varias sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que se han basado en la protección del interés superior del menor. En este trabajo se plantea una propuesta de regulación que tenga en cuenta de manera singular la adecuada protección de los derechos de la mujer gestante y que evite la creación de un mercado de niños/as y la instrumentalización de las mujeres más vulnerable. Ello requiere tener presente la perspectiva de género que permita ponderar adecuadamente los derechos en conflicto. El resultado sería un contrato de carácter altruista y sometido a las debidas garantías judiciales. En todo caso, no podemos olvidar que estamos ante una cuestión que debería ser objeto de una regulación a nivel internacional para evitar el fomento del turismo reproductivo.
No obstante, lo deseable sería facilitar el acceso a la paternidad y la maternidad a través de la adopción y no abrir la vía de una técnica que conlleva siempre el riesgo de incidir en la feminización de la pobreza, en la instrumentalización tanto a la madre gestante como del hijo o la hija y en la creación de un mercado. Finalmente, esta reflexión nos permitirá responder si existe o no un derecho a procreación o si solo podemos hablar de un deseo de ser padre o madre. Las conclusiones nos permitirán reflexionar sobre cómo la ética neoliberal está incidiendo en la misma definición de los derechos humanos, además de sobre el sentido que darle a valores constitucionales como el libre desarrollo de la personalidad (art. 10.1 CE), la igualdad y no discriminación (art. 14 CE) o la protección de la familia (art. 39). Todo ello en un contexto de radical transformación del tradicional Derecho de Familia basada en dos presupuestos: la primacía de la voluntad y la superación de la heteronormatividad.
The surrogate motherhood is generating in the last years an intense political, juridical and moral debate (It is even possible that in the present legislature a bill on the subject will be presented), a perverse debate that uses the autonomy of women to maintain opposing positions. This paper tries to analyze the issue from the perspective of legal feminism and taking into account the gender perspective. At the moment, Spanish law considers this contract as null (art. 10 of the Law 14/2006 of assisted human reproduction; case law of Supreme Court), but the inscription of minors’ filiations conceived abroad by this technology has questioned whether it is convenient its regulation to avoid a fraud of law. This question has been analized in several judgments of the European Court of Human Rights. These judgements have been based on the protection of the best interests of the child. This paper proposes a regulation that guarantees the rights of pregnant women and which prevent the creation of a «babies market» and the instrumentalization of the most vulnerable women. This requires taking into account the gender perspective to weigh rights in conflict. The result will be a contract of an altruistic nature and that it has the appropriate judicial guarantees. In any case, we musn`t forget that we are dealing with an issue that should be subject to international regulation to avoid the promotion of reproductive tourism. However, it would be desirable to facilitate access to paternity and motherhood through adoption and not to open the way of a technique that always carries the risk of influencing the poverty feminization, of the instrumentalization of the mother Pregnant as the son or the daughter and the creation of a market. Finally, this reflection will allow us to question whether there is a right to procreation or we can only talk about a desire to be father or mother. The conclusions will allow us to reflect on how neoliberal ethics is influencing the definition of human rights. Additionally, this paper try to show the sense of the guarantee of constitutional values as the free personality development (art. 10.1 CE), the equality and non-discrimination (art. 14 CE) and the family protection (art. 39 CE). All in a context of transformation of the traditional family law base on two principles: the primacy of the will and the overcoming of heteronomativity.
