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Pendant plus de trente ans, l’État providence et le libéralisme ont marqué la géographie politique du Canada. L’État providence était perçu à l’époque comme un signe de maturité, une précondition nécessaire à la stabilité politique et à une certaine cohésion sociale, mettant ainsi fin à « l’idéologie ». Toutefois, ce consensus de l’après-guerre a été remis en question, à partir des années 80, laissant place à ce que l’auteure appelle « la mondialisation néoliberale », qui inclut des notions telles que la privatisation, la déréglementation, le libre marché et l’érosion du secteur public. L’auteure examine l’insaisissable recherche de l’identité canadienne dans une ère de mondialisation libérale. Elle avance que l’État a toujours été un acteur central dans la création des perceptions de soi et de la collectivité et tente de déterminer si l’identité nationale canadienne peut être préservée et comment elle peut l’être dans un tel cadre.
For over thirty years, the welfare state and liberalism have marked the political geography of Canada. The welfare state was perceived at the time as a sign of maturity, a necessary precondition to political stability and to a certain degree of social cohesion, while putting an end to “ideology.” However, this postbellum consensus was brought back into question, starting in the 1980s, giving way to what the author calls “the neo-liberal globalization” which includes notions such as privatization, deregulation, free markets and the erosion of the public sector. The author examines the elusive search for the Canadian identity in an era of liberal globalization. She proposes that the State has always been a central actor in the creation of the perceptions of self and of the collective and tries to determine if the Canadian national identity can be preserved and how it can be done in such a framework.
