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Livio Rossetti
La cultura jurídica clásica de Atenas presenta una paradoja: la alta calidad observable en los decretos que nos han llegado y la construcción de máquinas y de objetos sofisticados que se utilizaban en la gestión de la vida pública (kleroteria, pinakes,psephoi) sugieren que existía un grupo de personas –un buen número de ciudadanos, políticos y secretarios– con buenas habilidades. Sin embargo, no tenemos ninguna noticia de la existencia de escuelas para la formación de estos expertos, ni de libros especialmente pensados para este fin. Por otra parte, losgrammateis, incluso los que realizaban funciones particularmente sensibles, se mantenían en el cargo durante sólo un año, aunque con la posibilidad de ser confirmados en su mismo puesto. Por lo tanto, se nos presenta una anomalía difícil de explicar: ¿quién era el depositario de estas habilidades? ¿Cómo las transmitió a los políticos, así como a los grammateis y a los aspirantes a grammateis? El presente artículo se ha concebido como una formulación de la cuestión, sin ánimo de encontrar respuestas.
The juridical culture of classical Athens displays a paradox: the high stan- dards that can be observed in the decrees that came up to us and the successful conception of machinery and sophisticated objects used in the management of public life (kleroteria, pinakes, psephoi) suggest an apparatus of people –a certain number of citizens, politicians and secretaries– with good skills on average. None- theless, there is no record of schools for the training of such experts, nor of books for this purpose. Moreover, the grammateis, even those who held particularly sen- sitive tasks, were in office just for one year, albeit with the possibility of being confirmed in the same charge. Hence, we can notice a hard-to-explain anomaly:
who was the depositary of such an expertise? How was this knowledge handed out to politicians as well as to grammateis and hopefuls? This article was concei- ved as a formulation of the question, not as the processment of an answer.
