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Luis Fernández Moreno
Karl Popper ha sostenido que la teoría de la verdad de Tarski ha rehabilitado la teoría de la verdad como correspondencia y una noción de verdad absoluta. Tras ocuparnos de algunos hitos en la evolución de la teoría de la verdad de Popper, en especial como resultado de su conocimiento de la teoría de la verdad de Tarski, se examinan críticamente dos cuestiones. Por una parte, en qué sentido Popper considera que la teoría de Tarski ha rehabilitado la teoría de la verdad como correspondencia y, por otra, la tesis de Popper de que la noción tarskiana de verdad es una noción de verdad absoluta.
Karl Popper has maintained that Tarski’s theory of truth has rehabilitated the correspondence theory of truth and a notion of absolute truth. After dealing with some of the landmarks in the evolution of Popper’s theory of truth, especially as a result of his knowledge of Tarski’s theory of truth, two questions are critically examined. On the one hand, in which sense Popper considers that Tarski’s theory has rehabilitated the correspondence theory of truth, and, on the other hand, Popper’s thesis that the Tarskian notion of truth is a notion of absolute truth.
