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José Sánchez-Parga
Introducimos el estudio sobre “ uniones libres y maternidad obligada ” con el resumen de un texto sobre la “ crisis terminal de la familia en la sociedad moderna ”1. Nos parece importante enmarcar el primer análisis en un contexto y perspectiva más generales y amplios, para mostrar en qué medida una misma institución social, como es la familia, puede encontrarse sujeta a procesos y “tiempos mixtos”, y también a morfologías tan diferentes. Esto mismo nos obligaría a plantear otra cuestión: si fenómenos como las familias formadas por “uniones libres”, como es el caso de la Costa ecuatoriana, constituyen residuos de una tradicional estrategia de reproducción familiar y consecuencia de una estructura agraria y organización del trabajo rural masculino del pasado, al mismo tiempo que resistencia a los procesos de destrucción de la familia en un futuro no muy lejano o si por el contrario tales modelos familiares representan más bien una de las formas que adopta, en una situación particular, la más moderna y generalizada “crisis terminal de la familia”.
