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El presente artículo procura indagar por las repercusiones políticas que pudiera implicar el escepticismo en cuanto actitud ética. Para tal fin, se parte del análisis comparativo de dos conceptos ampliamente tratados por Michel Foucault, a saber, la parrhesía o la obligación de decir la verdad a cualquier precio y la crítica o el arte de no ser de tal modo gobernado; así las cosas, se procede a equiparar el sentido funcional de estos dos términos con los planteamientos del escepticismo clásico. Este cotejo, es decir, parrhesía – crítica de Foucault y el escepticismo asociado a Pirrón, se hace a partir de un fenómeno que hará las veces de bisagra, dado que comporta elementos característicos de las instancias a confrontar, este no es otro que el protestantismo de Martín Lutero, fenómeno que la tradición asoció al resurgimiento del escepticismo del siglo XVI.
