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Carolina López Giraldo
En el presente artículo se presentan resultados de un proyecto de investigación desarrollado con víctimas de ejecuciones extrajudiciales. En el texto se hace un análisis desde las injusticias de la memoria. En Colombia, estas se han reproducido en los diferentes periodos de justicia transicional, entre los siglos XIX y XX, a través del binomio amnistía amnesia, para imponer un modelo de paz política y monopolizar la memoria. En concordancia con este argumento, desde una perspectiva dialéctica, me permito proponer un abordaje de la justicia desde la memoria de las injusticias, desde la singularidad histórica de cada victimización, los daños causados y la responsabilidad histórica en la comisión de los mismos. Este análisis se realiza desde diferentes puntos de referencia, en los cuales los marcos sociales de memoria-tiempo-espacio-sujeto del recuerdo son alterados por las victimizaciones. En este sentido, se proponen cuatro ejes de análisis de los resultados de investigación: la temporalidad de la memoria, la desnaturalización de la historia, la muerte física, y la muerte hermenéutica y los usos de la memoria, todos los cuales funcionan como premisas de una justicia ontológicamente fundada en la memoria de las injusticias.
This article presents the results of a research project conducted with victims of extrajudicial executions making an analysis from the unfairness of memory. In Colombia, such unfairness has been reproduced in the different periods of transitional justice, between the nineteenth and the twentieth centuries through the binomial amnesia–amnesty, imposing a model of political peace and monopolizing memory. In keeping with this argument, I allow myself to propose, from a dialectical perspective, an approach of justice from the memory of injustice, from the historical uniqueness of each victimization, damage, and historical responsibility. This analysis takes place from different points of reference in which the social frameworks of memory-time-the subject of memory-space are altered by victimizations. Therefore, the four analytical points of analysis would be temporality of memory, distortion of history, physical death, and hermeneutical death, and the uses of memory. All these as premises of justice ontologically founded in the memory of injustice
