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El artículo desarrolla el concepto de nación en la teoría de la sociedad moderna de ʻnaciónʼ Niklas Luhmann, mostrando que, a pesar del estado rudimentario que tiene la temática en su planteo y la escasa importancia que le otorga para la comprensión de la sociedad actual, su enfoque fue retomado por continuadores de su teoría, como Rudolf Stichweh y Dirk Richter, quienes enfocaron la relación entre nación y globalización o, en otras palabras, sociedad-mundo. Nuestro objetivo es mostrar cómo la teoría de sistemas sociales trató de vincular universalismo y particularismo en el concepto de nación. De esta manera, afirmaremos que un conjunto de dificultades surgen del formalismo de estos planteos y el contenido moral del concepto de ‘nación’, a la vez que su originalidad consiste en tomar como punto de referencia a la sociedad global, en lugar de conjuntos nacionales aislados.
The article develops the concept of ‘nation’ in Niklas Luhmann ́s Modern Society Theory, showing that despite the rudimentary character that this notion has in his sociological perspective and the little significance he finds in it to comprehend contemporary society, it was resumed by some of his continuers, like Rudolf Stichweh and Dirk Richter, to shed light on the relation between ‘nation’ and globalization, i.e. ‘world society’. Our aim is to show how the Social Systems Theory attempted to link ‘universalism’ and ‘particularism’ in the concept of ‘nation’. Thus, we state that a range of difficulties arise from the formal view of these perspectives and the moral content of the concept of ‘nation’, while their originality lies in the fact that it takes global society, instead of isolated nations, as reference.
