Acceso usuarios
El presente artículo pretende presentar las líneas fundamentales del pensamiento de Robert Kurz, teórico perteneciente a la línea de la crítica de la escisión del valor (Wertabspaltungskritik), en torno a la cuestión del Estado. Se presentan para ello, en primer lugar, algunas líneas fundamentales de su relectura de la crítica de la economía política, mostrando lo específico de la crítica categorial que desarrolla y su interés en pensar la cualidad específica de la totalidad social en su conjunto: la síntesis social cuya sustancia es el trabajo abstracto. En segundo lugar, mostraremos que la falta de reflexión sobre dicha categoría es común a los planteamientos del marxismo tradicional y las ciencias sociales de tradición académica. Esto les habría impedido ver al Estado como una forma de poder inherente a la sociedad capitalista, hecho que no conduce necesariamente a la negación abstracta del aparato estatal del pensamiento anarquista.
Las reflexiones de este autor se presentan aquí en confrontación crítica con otras teorías contemporáneas de raigambre marxista para mostrar lo fructífero de su pensamiento en orden a desarrollar una crítica radical que proporcione en última instancia las herramientas teóricas para un análisis concreto e históricamente específico de la noción más fundamental del poder
The present article aims to present the fundamental lines of Robert Kurz's thought, representative theorist of the critique of the splitting of the value (Wertabspaltungskritik), concerning the State. Firstly are presented some fundamental lines of his review of the critique of political economy, showing the specific in the categorial critique he developes and his interest in thinking the specific quality of the overall social totality: the social synthesis whose substance is abstract labour. Secondly we will expose how lack of reflection on the aboved mentioned category is common both to the traditional marxist and academic social science approach. This would have hindered both of them from understanding the State as a form of power inherent to the capitalist society itself, which does not necessarily lead to the abstract negation of the state apparatus as presented in the anarchist thought.
The thought of this author is exposed in critical confrontation with other contemporary theories with marxist roots. This will render his approach as deeply fruitful in order to ground a radical critique, providing us the theorical tools for a concrete, historic-specific analysis of the more fundamental notion of power.
