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Silvina Vázquez
A contracorriente de su tiempo, Eric Voegelin replanteó la cuestión de la ciencia política en los estratos más hondos del Ser. Su idea de la política como una ciencia del orden, cuyo vector trascendental despliega una triple representación de la noción de verdad (psíquica, política y cósmica) apunta hacia una recuperación de la problemática metafísica para las ciencias humanas. Con la cuestión metafísica y la problemática de la verdad, Voegelin atisbó en toda su complejidad el desafío que supone la simbiosis con la omnipotencia como dato político de la existencia humana. La trayectoria civilizatoria de Israel y Grecia supondrán en este camino dos hitos de diferenciación de la consciencia y de la identidad occidental. Dos caminos políticos paralelos que ofrecen distintas concepciones de la razón, del hombre y del poder.
Against the tendency of his times, Eric Voegelin revisited the question of political science in the deepest reaches of the Being. His recovery in the social sciences of issues dealt with in metaphysics involved the idea of politics as a science of order, with a transcendental vector that offered a triple representation of the notion of truth (psychic, political and cosmic). In both metaphysics and the problem of truth, Voegelin discerned the complexity of the challenge of symbiosis with omnipotence as a political datum of human existence. The trajectories of the Jewish and Greek civilizations offered two key points of differentiation of Western conscience and identity, two parallel political paths that provided differing conceptions of reason, humanity and power.
