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Josué Arévalo Villalobos
Este artículo analiza el conflicto socioambiental de Crucitas teniendo como hipótesis principal que en el fondo se trata de una disputa entre modelos de desarrollo. Se entiende el desarrollo como una matriz discursiva que se expresa culturalmente a través de una triada de sistemas indisolubles: producción, poder y significación. Es un discurso que vehiculiza una serie de prácticas y trae consigo una relación social particular, concreta y capitalista. Crucitas puede comprenderse desde esta óptica, pero debe hacerse en el contexto del tránsito del Consenso de Washington al Consenso de Commodities; en la mutación del discurso del desarrollo sostenible y a la Costa Rica Verde y en el contexto temporal-político en el que se dio la lucha antiminera de Crucitas.
This article analyzes the Costa Rican environmental and social conflict known as Crucitas proposing as main hypothesis that the conflict is a dispute between two opposing development models. The notion of development is understood as a discourse that expresses itself culturally through a triad of indissoluble systems: production, power and meaning. It is a discourse that drives a set of practices and that includes a capitalist social relation. Crucitas can be understood through this perspective; but in the context of the transition from the Washington Consensus to the Commodities Consensus, when the development speech mutates to the sustainable development and “green” Costa Rica speech. It should also be understood in the timeframe and political context in which the Crucitas struggle against open-pit gold mining took place.
