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Arendt destaca en su obra uno de los problemas más importantes de la actualidad: la existencia de millares de personas que han quedado excluidas del mundo. La alemana reflexiona sobre los aspectos personales, históricos y político-jurídicos de este fenómeno que ella misma vio como una herencia sin solución. Desde el primer ángulo, Arendt retoma la terminología de Weber y Lazare, y establece una diferencia entre parias y apátridas. Sirviéndose de referencias históricas y literarias, realiza microbiografías que le permiten desplegar los diferentes modos en los que la sociedad establece fronteras y trabas a los que son vistos como diferentes. Además, incide en cómo la condición de apátrida, así como la de refugiado, plantea un problema antropológico de primer orden: seres humanos carentes del derecho más básico, el derecho a tener derechos. Desde el punto de vista histórico, sus escritos se centran en la situación europea en el período de entreguerras y de la postguerra de la 2ª Mundial, pero son igualmente aplicables a situaciones que estamos viviendo hoy en día. Desde el punto de vista político, Arendt reflexiona sobre el significado de esa carencia del derecho a tener un lugar en el mundo, la vigencia y la utilidad de las declaraciones solemnes de derechos, el papel de las organizaciones internacionales, y de la política entendida como aparición en el espacio público.
In her work, Arendt emphasizes one of today’s most important problems: the existence of milliards of people who have been excluded from the world. The German philosopher reflects on the personal, historical and political-legal aspects of this phenomenon, which she herself saw as an unsolved inheritance. Regarding the first aspect, Arendt takes up the terminology of Weber and Lazare, and establishes a difference between pariahs and the stateless. Basing herself on historical and literary references, she writes microbiographies that permit her to show the different ways in which society establishes frontiers and barriers to those who are seen as different. In addition, she looks into how the condition of statelessness, as well as that of the refugee, creates a first-order problem: human beings who lack the most basic right of all, the right to have rights. From the historical point of view, her writings focus on the European situation between the wars and after World War II, but are equally applicable to the situations we are living today. From the political point of view, Arendt reflects on the meaning of this lack of the right to have a place in the world, the applicability and utility of solemn declarations of rights, the role of international organizations and of politics understood as appearance in the public space.
