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Afrânio Garcia
Les intellectuels et la conscience nationale au Brésil Au début du XXe, nombre d'intellectuels brésiliens partageaient le sentiment de l'inexistence d'une culture nationale. La contribution que les intellectuels ont apportée à sa constitution peut être étudiée à travers l'analyse des trajectoires sociales et des oeuvres de deux auteurs emblématiques du nationalisme politique et culturel : Alberto Torres et Nelson Werneck Sodré. On assiste ainsi à l'institutionnalisation progressive du souci de former la "conscience nationale", grâce à l'implantation d'un marché éditorial dans le pays et au développement du système d'enseignement qui a permis la diffusion des nouveaux schèmes de pensée liés à la modernisation. Leur apport le plus spécifique fut sans doute la restauration de l'image de soi, substituant au débat obligé depuis le XIXe sur l'infériorité d'un peuple de métis l'image d'une nation jeune et porteuse d'avenir. Leur biographie montre ce que ces intellectuels, originaires de familles de planteurs en déclin, doivent à des compétences socialement rares. Refusant de subir leur décadence comme un destin, ils ont pu innover dans des domaines comme la revalorisation de la culture nationale et la redéfinition de l'Etat. Le nationalisme culturel a des conséquences opposées : certes la réhabilitation de certaines pratiques culturelles conduit à l'élargissement du public et à l'augmentation du nombre des producteurs, mais l'imposition de frontières nationales exerce un effet d'écran au commerce intellectuel.
Die Intellektuellen und das Nationalbewusstsein in Brasilien Zu Beginn des 20. Jahrhunderts teilten zahlreiche brasilianische Intellektuelle das Gefühl der Nichtexistenz einer nationalen Kultur. Der Beitrag der Intellektuellen an deren Konstitution kann anhand der Analyse des sozialen Lebenswegs und der Werke zweier emblematischer Autoren des nationalen und kulturellen Nationalismus untersucht werden : Alberto Torres und Nelson Werneck Sodré. Nachvollziehbar wird auf diese Weise die progressive Institutionalisierung des Bemühens um Ausbildung des «Nationalbewusstseins» durch Implantation eines Verlagsmarktes in Brasilien und den Aufbau eines Bildungssystems, dank dessen die mit der Modernisierung verknüpften Denkschemata verbreitet werden konnten. Der spezifischste Beitrag dabei war sicher die Wiederherstellung eines Selbstbildes, mit dem die Pflichtdebatte seit dem 19. Jahrhundert liber die Minderwertigkeit eines Volkes von Mestizen ersetzt wurde durch das Bild einer jungen und zukunftsshwangeren Nation. Anhand ihrer Biographie wird erkennbar, was diese Intellektuellen, die von sozial niedergehenden Pflanzerfamilien abstammen, sozial seltenen Kompetenzen verdanken. Durch ihre Weigerung, ihren Niedergang als Schicksal hinzunehmen, vermochten sie in Bereichen wie der Wiederaufwertung der Nationalkultur und der Neudefinition des Staates Neuerungen einzuführen. Die Kulturnationalismus hat gegensätzliche Folgen : Zwar fiihrt die Rehabilitierung bestimmter kultureller Praktiken zur Ausweitung des Publikums und zu einer wachsenden Zahl von Produzenten, doch hat die Durchsetzung nationaler Grenzen auch einer erschwerten intellektuellen Austausch zur Folge.
Intellectuals and national consciousness in Brazil At the beginning of the 20th century, many Brazilian intellectuals shared the sense of the non-existence of a national culture. The contribution of the intellectuals to the making of that culture can be studied by analysing the social trajectories and the work of two authors who are emblematic of political and cultural nationalism : Alberto Torres and Nelson Werneck Sodré. Thus there is a progressive institutionalization of the concern to shape the "national consciousness", through the setting-up of a publishing market throughout the country and the developement of the educational system, which enabled the new schemes of thought, linked to modernization, to be disseminated. Probably their most important contribution was the restoration of self-image, whereby the debate, obligatory since the 19th century, on the inferiority of a half-caste people, gave way to the image of a young nation with a future. Their biographies show what these intellectuals, from declining planter families, owed to socially rare competences. Refusing to accept their decadence as a des-tiny, they were able to innovate in areas such as the revaluing of national culture and the redefinition of the State. Cultural nationalism had contrasting consequences : the rehabilitation of certain cultural practices did indeed lead to an expansion of the audience and an increased number of producers, but the imposing of national frontiers acted as a screen against intellectual commerce.
