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A partir de la pregunta por la posibilidad de que la noviolencia pueda servir como categoría analítica de los procesos de resistencia en Chiapas, México, en este artículo se aborda el caso de la organización indígena y pacifista Las Abejas de Acteal. Retomando algunas investigaciones previas sobre el tema y los comunicados de la organización, se exploran las relaciones entre la noviolencia y la resistencia que dicha organización ha realizado entre los años 2009-2015; atendiendo fundamentalmente a la relación entre medios y fines en su lucha, la búsqueda de autonomía y justicia y, el papel de la memoria. Se concluye que los fenómenos de resistencia indígena en la zona, requieren un abordaje diferenciado y se resalta la potencialidad que la teoría ético-política de la noviolencia puede tener para el estudio de la resistencia indígena en Chiapas.
From the question of the possibility that non-violence could serve as an analytical category for studying resistance processes in Chiapas, Mexico, the case of the indigenous and pacifist organization Las Abejas de Acteal is resumed in this article. From previous research on the topic and the public press dispatches of the organization, the relationship between non-violence and resistance the organization has made in the years 2009-2015 is explored; attending mainly the conection between means and ends in their struggle, the search for autonomy and justice, and the role of memory. We conclude that the phenomena of indigenous resistance in the area requires a differentiated approach, and we highlight as well the potential that ethical and political theory of non-violence may have on the study of indigenous resistance in Chiapas.
A partir da questão da possibilidade de que a não-violência pode servir como uma categoria analítica de processos de resistência em Chiapas, no México, neste artigo éretomado o caso da organização indígena e pacifista Las Abejas de Acteal. Revisitando algumas pesquisas anteriores sobre o assunto e os comunicados da organização, exploram-se as relações entre a não-violência e a resistência que dita organização tem feito entre os anos de 2009-2015; principalmente sobre a relação entre meios e fins na sua luta, a busca por autonomia e justiça eo papel da memória. Conclui-se que os fenómenos de resistência indígena na área, requerem uma abordagem diferenciada e se salienta o potencial que a teoria ético-política da não-violência pode ter para o estudo da resistência indígena em Chiapas.
