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Sandra Mara Maciel-Lima, José Edmilson de Souza Lima
El objetivo de este trabajo es identificar algunos componentes y constituyentes del sujeto posmoderno para tratar de responder la siguiente pregun-ta: ¿quién es este hombre posmoderno? Para ello, se recurre a diversos marcos teóricos que buscan elementos constitutivos y constituyentes de este nuevo sujeto. A través de un marco analítico se concluye que este sujeto parece estar atento a una noción no-lineal del progreso, la que emerge de la interacción social, incorpora los valores reconocidos por la sociedad y se mantiene actualizada sobre las normas de conducta necesarias para ser reconocidos por "otros". Este tipo de frontera, por lo tanto, surge en un contexto que hace hincapié en la autonomía del discurso en el que se desarrollan nuevas matrices culturales basadas en una epistemología de la alteridad, promoviendo una radicalización de la subjetividad.
The purpose of this article is to identify some constituent elements of the postmodern subject rn trying to answer the following: who is this postmodern subject? For that, diverse theoretical matrices are revised rn search for constituent elements of this new subject. By means of an analytical frame, one concludes that this subject seems to be related to a complex notion of progress; that emerges of social interaction; incorporates recognized social values and keeps updated on the standards of behavior necessary to be recognized by "others". This kind of border, therefore, emerges in a context that privileges the autonomy of speech, in which new cultural frames emerge based on an epistemology of the otherness, promoting a radicalization of subjectivity.
O objetivo do presente artigo é identificar alguns elementos constituintes e constitutivos do sujeito pós-moderno para tentar responder a segufnte questão: quem é esse sujeito pós-moderno? Paratanto, recorre-se a diversasmatrizes teóricas buscando-se elementos constitutivos e constituintes desse novo sujeito. Por meio de um quadro analítico, conclui-se que esse sujeito parece estar atento a uma noção não-linear de progresso; emerge da interação social; fncorpora valores reconhecidos pela sociedade e se mantém atualizado nos padrões de conduta necessários para ser reconhecido pelo "outro". Esse sujeito fronteiriço, portanto, emerge em um contexto que privilegia a autonomia do discurso, no qual desenvolvem-se novas matrizes culturais baseadas em uma epistemologia da alteridade, promovendo uma radicalização da subjetividade.
