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El diálogo intercultural devenido en monólogo legal en el espacio público, en tiempos de políticas de la identidad, atraviesa la trama de la disputa territorial por el sentido del lugar en las Salinas Grandes, Jujuy, Argentina. Allí las comunidades indígenas resisten a que en sus territorios se realicen actividades de exploración y explotación de litio, mineral estratégico para la producción de baterías electrónicas, talón de Aquiles sobre el que se sostiene el tecnologicismo contemporáneo. En esta disputa, la genealogía analítica entrama procesos históricos más amplios y plantea las trampas de la identidad como procesos de encapsulamiento de la alteridad radical y la ecualización de la diferencia. Bajo el designio del logos moderno, estas trampas subsumen interpretaciones diferenciadas del lugar, limitándolas a su enunciación bajo el lenguaje positivo con la consecuente pérdida de radicalidad. Se abre entonces la necesidad de un proyecto político crítico y oposicional para superar estas trampas.
The intercultural dialogue becomes a legal monolog in public space, in times of identity politics, crosses the plot of territorial dispute over the meaning of the location in Salinas Grandes, Jujuy, Argentina. There, the indigenous communities resist the taking place in their territories of exploration and exploitation of lithium, a strategic mineral for the production of electronic batteries, the Achilles heel on which relies contemporary technology. In this disputation, the analytical genealogy interweaves broader historical processes and poses the traps of identity as encapsulation processes of radical alterity and difference equalization. Under the design of modern logos, these traps subsume differentiated interpretations about the location, limiting them to its enunciation from positive language with the consequent loss of radicalism. This opens the need for a critical and oppositional political project to overcome these traps.
O diálogo intercultural que se tornou monólogo legal no espaço público, em tempos de políticas da identidade, perpassa o enredo da disputa territorial sobre o significado de lugar nas Salinas Grandes, Jujuy, Argentina. Aí as comunidades indígenas resistem a que em seus territórios se realizem atividades para a prospecção e exploração de lítio, mineral estratégico para produzir baterias eletrônicas, calcanhar de Aquiles sobre o qual se sustenta o tecnologicismo contemporâneo. Nesta disputa, a genealogia analítica entrelaça processos históricos mais abrangentes e levanta as armadilhas da identidade como um processo de encapsular a alteridade radical e a equalização da diferença. Sob o âmbito do logos moderno, estas armadilhas subsomem interpretações diferenciadas limitando-os a sua declamação sob uma linguagem positiva, com a consequente perda de radicalidade. Então fica aberta a necessidade de um projeto político crítico e de oposição para superar essas armadilhas.
