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El presente documento describe y analiza cuáles son y cómo se transforman las relaciones entre el Estado ecuatoriano -haciendo énfasis en el gobierno de Rafael Correa- y la Universidad Intercultural Amawtay Wasi (UIAW), como institución articulada a la organización social indígena, a propósito de la configuración de la educación superior intercultural y la construcción de la interculturalidad como discurso político y programa operativo en Ecuador. A través de una descripción del proyecto epistemológico y político de la UIAW, y la realización de una cronología de las relaciones cambiantes entre el Estado y la UIAW, el artículo da cuenta de cómo se ha construido un campo político en Ecuador que hace imposible la interculturalidad como universalidad dialogada hoy.
This paper describes and analyzes which are they, and how are transformed, the relationships between the State of Ecuador -emphasizing the government of Rafael Correa- and the Intercultural University Wasi Amawtay (UIAW), as institution articulated to indigenous social organization, regarding the setting up of intercultural higher education and the construction of interculturality as political discourse and operational program in Ecuador. Through a description of the epistemological and political project of UIAW, and clarifying a timeline of the changing relationships between the state and the UIAW, the article states how a political field has been built in Ecuador that makes impossible interculturality as dialoging universality today.
Este artigo descreve e analisa quais são e como se transformam as relações entre o Estado equatoriano, ressaltando o vinculo entre o governo de Rafael Correa e a Universidade Intercultural Amawtay Wasi (UIAW), como instituição articulada à organização social indígena, a proposito da configuração do ensino superior interculturais e a construção do interculturalidade como discurso político e programa operacional no Equador. Por meio de uma descrição do projeto epistemológico e político da UIAW e a realização de uma cronologia das mudanças nas relações entre o Estado e a UIAW, o artigo pretende dar conta de como no Equador tem-se construído um campo político que torna impossível a interculturalidade como universalidade dialogada nos dias de hoje.
