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Erwin Panofsky
Galileo crítico de arte. Sometiendo a prueba una erudición enciclopédica Panofsky opera, entre los dominios los más variados de la cultura del Renacimiento, comparaciones fundadas sobre la homología existente entre los gustos estéticos de Galileo y sus disposiciones científicas : los unos y los otros siendo muestras de un mismo «purismo crítico» que explica tanto su desconocimiento de los descubrimientos de Kepler sobre la trayectoria elíptica de los planetas, que su toma de posición en favor de la pintura en el debate que le oponía a la escultura. Es asi que sin tener en cuenta todos los compartimientos univer-sitarios, el historiador de arte propone hacia una cuestión epistemólógica, una respuesta estética.
Galilei als Kunstkritiker. Mit enzyklopädischer Gelehrsamkeit stellt Panofsky, unter Bezugnahme auf die vielfältigsten Kulturbereiche der Renaissance, auf Homologie begründete Zusammenhänge zwischen dem ästhetischen Geschmack Galileis und seinen wissenschaftlichen Stellungnahmen her : beides läßt sich auf dengleichen «kritischen Purismus» zurückführen, der gleichermaföen sein Verkennen der Entdeckungen Keplers hinsichtlichder Ellipsenbahn der Planeten erklärt wie seine Position im Streit zwischen Malerei und Skulptur zugunsten jener. Unter souveräner Miföachtung aller Fachgrenzen schlägt hier ein Kunsthistoriker auf eine epistemologische Frage eine ästhetische Antwort vor.
Galileo as a Critic of the Arts. Drawing on encyclopaedic knowledge, Panofsky makes connections between the most varied areas of Renaissance culture, based on the homology between Galileo's aesthetic tastes and his scientific dispositions. Both derive from the same «critical purism» which explains both his ignorance of Kepler's discoveries on the elliptical orbits of the planets and his stated preference for painting as opposed to sculpture. Thus, disregarding all academic demarcations, an art historian offers an aesthetic answer to an epistemological question.
Galilée critique d'art. Mettant à l'épreuve une érudition encyclopédique Panofsky opère, entre les domaines les plus variés de la culture de la Renaissance, des rapprochements fondés sur l'homologie existant entre les goûts esthétiques de Galilée et ses dispositions scientifiques : les uns et les autres relevant d'un même «purisme critique» qui explique tant sa méconnaissance des découvertes de Kepler sur la trajectoire elliptique des planètes, que sa prise de position en faveur de la peinture dans le débat qui l'opposait à la sculpture. C'est ainsi qu'au mépris de tous les cloisonnements universitaires l'historien d'art propose, à une question épistémologique, une réponse esthétique.
