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Fetichismo del nombre, intercambios afectivos intra-familiares y electivas afinidades. Una sociologización de las hipótesis de Freud y de Stekel acerca de la existencia de elección de objeto incestuoso que tiene como soporte un nombre había permitido mostrar, a propósito de las elecciones matrimoniales en la isla griega de Karpathos que los deseos inconscientes taies como están estructurados por las relaciones sociales eluden sistemáticamente el imperativo del intercambio y las prohibiciones que tienen por objeto el incesto. Todo indica que estas hipótesis son pertinentes en muchas sociedades, incluso la nuestra, y que pueden aplicarse tanto a las elecciones amorosas como a las elecciones amistosas y generalmente a todas las elecciones de compañeros que requieren un mínimo de inversion afectiva. Aquello es lo que se ha querido mostrar por una parte mediante el estudio de las elecciones amorosas o amistosas de autores como Freud, Balzac, Rousseau, por otra parte a través el análisis estadístico de las elecciones matrimoniales hechas en familias de la burguesïa del Norte de Francia que permite, a mi parecer, descubrir algunas leyes de la economía de los intercambios afectivos intra-familiares.
Fétichisme du nom, échanges affectifs intra-familiaux et affinités électives. Une sociologisation des hypothèses de Freud et de Stekel sur l'existence de choix d'objet incestueux ayant pour support un nom avait permis de montrer que les désirs inconscients tels qu'ils sont structurés par les rapports sociaux tournent systématiquement l'impératif de l'échange et les interdits portant sur l'inceste. Tout indique que ces hypothèses sont pertinentes dans un grand nombre de sociétés, y compris la nôtre, et qu'elles peuvent s'appliquer tant aux choix amoureux qu'aux choix amicaux et plus généralement à tous les choix de partenaires qui comportent un minimum d'investissement affectif. C'est ce que l'on a voulu montrer d'une part à travers l'étude des choix amoureux ou amicaux des auteurs tels que Freud, Balzac, Rousseau, d'autre part à travers l'analyse statistique des choix matrimoniaux effectués dans des familles de la bourgeoisie du Nord de la France qui permet, semble-t-il, de découvrir quelques lois de l'économie des échanges affectifs intra-familiaux.
Namensfetischismus, innerfamilialer affektiver Austausch und Wahlverwandtschaften. Durch Soziologisierung der Hypothesen Freuds und Stekels über die Wahl von inzestiösen Objekten auf der Grundlage von Namen konnte - am Beispiel der Wahl von Ehegatten auf der griechischen Insel Karpathos - gezeigt werden, daß die unbewußten Wunsche so, wie sie durch die Sozialbeziehungen strukturiert sind, systematisch den Imperativ des Austauschs und die den Inzest betreffenden Verbote umgehen. Ailes deutet darauf hin, daß diese Annahmen auf eine Großzahl von Gesellschaften, darunter auch der unseren, zutreffen und daß sie sich ebenso auf die Liebes- wie Freundeswahl beziehen und generell auf alle Partnerwahl, in die ein Minimum an affektiver Besetzung eingeht. Dies sollte einerseits durch die Untersuchung der Liebes- und Freundeswahl von Autoren wie Freud, Balzac und Rousseau gezeigt werden, andererseits durch statistische Analyse der Wahl von Ehegatten in bürgerlichen Familien Nordfrankreichs, mit der sich offenbar einige Gesetzmäßigkeiten der Ökonomie des innerfamilialen affektiven Austauschs aufdecken läßt.
Name Fetishism, Intra-Familial Affective Exchanges and Elective Affinities. A sociologization of the hypotheses of Freud and Stekel on the existence of choices of incestuous object based on a name made it possible to show, with respect to matrimonial choices on the Greek island of Karpathos, that unconscious desires, as structured by social relations, systematically revolve a round the imperative of exchange and incest taboos. Everything suggests that these hypotheses are pertinent in a large number of societies, including our own, and that they can be applied to choices in love and friendship and more generally to all choices of partners which imply any degree of emotional investment. This article seeks to demonstrate this, on the one hand through a study of the choices in love or friendship of authors such as Freud, Balzac and Rousseau, and on the other hand through statistical analysis of matrimonial choices in families in the bourgeoisie in northern France, which seems to make it possible to discover some laws of the economy of intra-familial affective exchanges.
