Bien común y algunas reflexiones sobre la seguridad humana

• MIGUEL Á. VERGARA VILLALOBOS ^[1]
  1. [1] Universidad Andrés Bello

     Universidad Andrés Bello

     Santiago, Chile

     
• Localización: Revista Política y Estrategia, Nº. 109, 2008, págs. 13-35
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Public welfare and meditations about human safety
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• Resumen
  • español

    El tema central es el bien común como fundamento de la sociabilidad humana, la cual el autor, basándose en Aristóteles, considera como natural al hombre. Se hace hincapié en que el bien común no se refiere sólo a los aspectos materiales sino que se extiende al ámbito cultural, intelectual y moral. Después de definirlo, se plantea la primacía del bien común por sobre el bien particular, y se explica lo que se denomina una desviación del bien común, que es considerarlo como algo externo y no inmanente al hombre. Seguidamente se analiza el individualismo que tiene una visión utilitarista del bien común; y el personalismo que, a partir de la racionalidad y libertad, asume a la persona como un centro autónomo absoluto. Con estos antecedentes, se presenta un panorama general en cuanto a la evolución que ha tenido la noción de bien común hasta nuestros días. Finaliza con un análisis crítico sobre la seguridad humana propuesta por el PNUD-1994 –desde el punto de vista de la seguridad nacional– según los antecedentes precedentemente expuestos sobre el bien común.

  • English

    The central matter is public welfare as basis of human sociability, matter that the author based on Aristotle, considers as natural for humankind. The author highlights the fact that public welfare it is not related only to material aspects but to cultural, intellectual and moral aspects as well. After defining it, the supremacy of public welfare goes over particular wellbeing, and it is explained as a deviation of public welfare, which we have to consider as something external and not related to men. The, the individualism is analyzed with a utilitarian vision of public welfare and personalism, that, from rationality and freedom, assumes the person as an absolute autonomous centre. With this background, we present a global panorama regarding the evolution of the notion of public welfare up to these days.

    This essay ends with a critical analysis about human security proposed by PNUD-1994 –from a national security point of view– according to antecedents before mentioned about public welfare.