Acceso usuarios
A Forgotten Avant-garde : the «Incoherent Arts» (1882-1889). Art historians fail to mention the existence of the «Incoherents», a group whose activities caused some degree of scandal in the 1880s. This neglect (which is equivalent to censorship) raises the question of the conditions in which a socially recognized aesthetic «movement» can emerge. Thirty years before Dadaism, the Incoherents performed a certain number of decisive transgressions : desacralizing the work of art, questioning the transparency of the image. These statements were made forcefully and insistently but failed to find the public and the audience they needed in order to achieve consecration.
Une avant-garde sans avancée : les «Arts incohérents» (1882-1889). Les historiens de l'art omettent de signaler l'existence des Incohérents dont les manifestations ont pourtant connu quelque éclat dans le courant des années 1880. Un tel oubli (qui joue le rôle de censure) pose le problème des conditions d'émergence d'un «mouvement» esthétique socialement reconnu. Une trentaine d'années avant le Dadaïsme, les Incohérents ont accompli un certain nombre de transgressions décisives : désacralisation de l'œuvre d'art, mise en question de la transparence de l'image. Autant de propositions affirmées avec force et insistance, mais qui n'ont pas trouvé le public et l'audience dont dépendait leur consécration.
Eine Vorhut ohne Vorfeld : Die «Art incohérents» (1882-1889). Die Kunsthistoriker unterschlagen die Existenz der «Incohérents», obwohl deren Auftritte in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts einiges Aufsehen erregten. Ein solches Vergessen (das einer Zensur gleichkommt) stellt die Frage nach den Entstehungsbedingungen einer gesellschaftlich anerkannten künstlerischen «Bewegung». Etwa dreißig Jahre vor dem Dadaismus bereits wurden von den Incohérents einige entscheidende Transgressionen vollzogen : so die Entsakralisierungdes Kunstwerks, die Infragestellung der Transparenz des Bildes. Zwar mit viel Verve und Beharrlichkeit vorgetragen, vermochten diese Thematisierungen dennoch nicht das zu ihrer Kanonisierung notwendige Publikum und Auditorium zu finden.
