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Pierre Garnier
Les ondes, l'électricité, les atomes, nos sensations, nos connaissances, notre conquête de l'espace, nos structures mentales d'aujourd'hui nous font vivre derrière le décor, mais notre corps, nos habitudes nous ramènent toujours devant et nous interdisent de vivre ce que nous avons. Le spatialisme est une tentative de vivre par la langue derrière le décor. Les textes spatialistes que nous présentons dans ce numéro sont extraits d'un ouvrage encore inédit d'Usé et Pierre Garnier, « Mobilité et Fragmentation ». Cet ouvrage élargit les théories et les pratiques spatialistes, et cherche en même temps à présenter en condensé ce qui a été depuis les années 1960 le souci et le but des deux auteurs. Le spatialisme, dès son origine (voir le «Manifeste» de 1963), essaie de regrouper en un seul mouvement les différentes tendances qui, depuis les années 1955 et après le lettrisme, voulaient sortir la poésie de ses chemins traditionnels : tenir compte des mass media, de la théorie de l'information, des recherches linguistiques, des œuvres musicales ou picturales contemporaines, bref, faire suivre à la poésie le même chemin que les autres arts et travailler objectivement la langue. La démarche proposée par les premiers poètes concrets, notamment Eugen Goringer dès 1953, pouvait être élargie, et le spatialisme proposait une action plus générale : exploiter poétiquement tous les éléments linguistisques sans exception, des cris aux signes non encore répertoriés. Notons que la poésie expérimentale se développa selon plusieurs axes : poésie visuelle, poésie phonique, poésie sémantique, poésie du signe, poésie-montage, « poesia-visiva », etc. Ce développement considérable de la matière poétique hors des cadres traditionnels ne peut manquer d'exercer une influence sur les prochaines générations littéraires, comme le prouvent les anthologies, études, thèses universitaires qui sont parues à ce sujet ces dernières années, que ce soit en Europe, en Asie ou en Amérique.
