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Region und regionales Bewußtsein in Frankreich. Das 1974 in Straßburg abgehaltene Kolloquium uber Region und Regionalismus gibt Gelegenheit, in Form einer kritischen Anmerkung an die diversen Probleme zu erinnern, die sich aus dem Gebrauch dieses Begriffs innerhalb der französischen Historiographie ergeben. Der Regionalismus des 19. Jahrhunderts zeigt sich in erster Linie als ein Versuch der Notabeln, eine elitäre lokale Kultur ohne wirkliche politische Dimension zu verewigen. Für die nicht Französisch sprechenden Schichten des Volkes bedeutet der Erwerb dieser herrschenden Sprache, Ergebnis weniger einer Schulpolitik als sozialer Transformationen, gewissermafien eine Emanzipation vom beherrschenden Einfluß der Notabeln. Unter diesen Umständen waren die sozialen Kräfte, die in der Lage gewesen wären, eine regionalistische Bewegung ins Leben zu rufen, von Anfang an begrenzt und zudem häufig genug bereit, sich mit Blick auf ihre wohlverstandenen Interessen mit der Zentralgewalt in den ökonomischen und politischen Bereichen abzufinden. Die Fundamente des regionalistischen Bewufitseins scheinen demnach gestern wie heu te weniger politischer als sozialer und ideologischer Natur zu sein. Als Hauptfaktoren eines überlokalen Bewufitwerdungsprozesses sind zu nennen : Die Migrationsbewegungen, die Abhängigkeitsbeziehungen kenntlich maehen ; die regionalen Stereotypen, die kollektive Identität stiften ; die regionalen symbolischen Aktivitäten (Presse, Sport), die die Strukturen der Wahrnehmung des nahen Raums privilegieren, indem sie die anderen Konfliktarten aus dem Blick geraten lassen.
French Regions and Regional Consciousness. This critical note examines, with reference to the 1974 Strasbourg conference on «Regions and Regionalism», the various problems raised by the use of these notions in French historiography. Nineteenth-century regionalism has to be seen as being essentially an attempt by the notables to perpetuate an elitist local culture, which therefore lacked any real political dimension. For the non-French-speaking lower classes, on the other hand, access to the dominant language, which they obtained through social changes rather than educational policy, meant a chance to escape from the hold of the notables. So the social forces capable of leading a regionalist movement were held in check and were generally prepared to compromise with the central authorities in accordance with their own understanding of their local interests. The bases of regional consciousness therefore seem, now as earlier, to be social or ideological rather than political. The main factors in the creation of supra-local consciousness are migratory movements, which bring to light relations of dependence, regional stereotypes, which create a collective identity, and regional symbolic activities (the press, sport), which favour the structures of awareness of the immediately surrounding area by effacing other types of conflicts.
Région et conscience régionale en France. Cette note critique évoque, à propos du colloque Région et régionalisme, tenu à Strasbourg en 1974, les différents problèmes posés par l'usage de cette notion dans l'historiographie française. Le régionalisme du 19ème siècle apparaît avant tout comme une tentative des notables pour perpétuer une culture locale élitiste, donc sans véritable dimension politique. Pour les couches populaires non francophones en revanche, l'acquisition de la langue dominante, qui a résulté plutôt des transformations sociales que de la politique scolaire, apparaissait comme une émancipation de l'emprise des notables. Aussi les forces sociales susceptibles d'animer un mouvement régionaliste étaient-elles limitées et le plus souvent prêtes à transiger avec le pouvoir central dans les domaines économique ou politique en fonction de leurs intérêts locaux bien compris. Les fondements d'une conscience régionale semblent donc être, hier et aujourd'hui, moins de nature politique que sociale ou idéologique. Les principaux facteurs d'une prise de conscience supralocale sont les mouvements migratoires qui rendent perceptibles les relations de dépendance, les stéréotypes régionaux qui créent une identité collective, les activités symboliques régionales (presse, sports) qui privilégient les structures d'appréhension de l'espace proche en gommant les autres types de conflits.
