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La conciencia sobre los fundamentos biológicos culturales de toda experiencia humana introduce cambios sustanciales en la comprensión de la dimensión epistemológica del vivir humano. Algunos de ellos son: comprender al ser humano no como un ser estrictamente racional sino como un ser simultáneamente emocional y racional; comprender que no existe una realidad independiente del observador sino que existen dominios de realidad generados por el vivir humano; y por último, comprender que la cultura no es una red de intercambios simbólicos sino una red de conversaciones
