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This study aims to reveal the forces of the continuum process of modernity which ends up influencing people’s acts leading the human interrelationship toward a logic of competition and instrumentality. This scientistic scenario dedicated to the free market spectacle causes consequences to the social bonds, thus distances the subjects from reflection, which is necessary for construction of subjectivity, moving them away from the moral responsibility to one another. Considering the psychoanalytic theory of Lebrun, the influences of modernity in individuals who changed the social reference point can be understood, which in turn mutes patriarchal authority and disarms the required intervention to insert the subjects into social language. The lack of patriarchal saying “No!” - phallic representation - prevents the construction of subjectivity, as a result, individuals cannot sustain their social bonds (due to lack of sensitivity), slipping in family conflicts first and socials ones later. Faced with this problem, conflict mediation can be seen as an opportunity to break the cycle of conflict once its characteristics understand the conflict as a possibility of difference and also seeks the reunion of relationships through sensitivity, setting love as conductor of the social bond, initiated within the family and, subsequently, in the society.
O estudo desvela as forças do continuum processo da modernidade que acabam por influenciar as ações dos indivíduos, levando as inter-relações humanas a uma lógica de competição e instrumentalidade. Este cenário cientificista dedicado ao espetáculo do livre mercado causa consequências ameaçadoras aos laços sociais, pois, distancia os sujeitos da reflexão necessária para construção da subjetividade, afastando-os da responsabilidade moral com o outro. Fazendo uso da teoria psicanalítica de Lebrun, podem ser compreendidas as influências da modernidade nos indivíduos, as quais alteraram o ponto referencial do social, o que, por sua vez, silencia a autoridade patriarcal e desarma a intervenção necessária para inserir os sujeitos na linguagem social. A falta do “Não!” patriarcal – representação fálica – impede a construção da subjetividade, como resultado, os indivíduos não conseguem sustentar seus laços sociais – devido à falta de sensibilidade –, descambando, primeiramente, nos conflitos familiares, posteriormente nos conflitos sociais. Diante desta problemática, a mediação de conflitos pode ser observada como uma oportunidade de romper com o ciclo de conflitualidade, eis que, por suas características, entende o conflito como possibilidade da diferença e, ainda, busca o reencontro dos relacionamentos através da sensibilidade, estabelecendo o amor como condutor do laço social, iniciado no seio familiar e, a posteriori, na sociedade.
