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Michel Wieviorka
Las ciencias sociales clásicas han estudiado las migraciones desde el punto de vista de la integración dentro del marco de los Estados-nación y con un interés más dirigido hacia la integración de la sociedad que hacia la gente real, su cultura y su subjetividad. Se ha estudiado poco, tanto los países de origen como las dificultades en el tránsito. En la actualidad, los fenómenos migratorios son diversos y cambiantes. Las identidades se encuentran en constante proceso de cambio, incluyendo las que se vinculan con la migración, por lo que algunos científicos sociales han desarrollado conceptos tales como el de la panetnicidad y el transnacionalismo. Finalmente, ha llegado el momento de acabar con la llamada sociología de la integración y de tomar seriamente en cuenta el punto de vista de los migrantes como personas en un mundo global. En muchas sociedades, sin embargo, a la gente le gusta hablar en términos de integración. Pero en la actualidad los modelos de integración son un fracaso.
Traditionally, social sciences have studied migrations from the view point of integration within the framework of nation states, with more interest in integration into society than in real people, their culture and subjectivity. They have barely studied the country of origin, or the difficulties involved in transit. Nowadays, the migratory phenomenon is diverse and changes continuously. Identities undergo a constant process of transformation, even when they are connected to migration while social scientists have developed such notions as panethnicity and transnationalism. The time has finally come to put an end to the so-called sociology of integration, and seriously consider the point of view migrants as subjects in a global world. In several societies, however, many people like to speak in terms of integration. But "integration models" are now a failure.
