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En el siguiente texto se analiza la relación que existe entre la desdicha y la verdad en el pensamiento de la filósofa y mística francesa del siglo xx, Simone Weil. Exploraré cómo sus experiencias límite y místicas –vivencias de la desdicha y la belleza– le sirven de soporte para elaborar una concepción de onto-teología debilitada, la cual funge como crítica a los totalitarismos que se erigieron durante la primera mitad del siglo xx y que operan en la realidad política, económica y social de hoy en día, a pesar de habitar en un horizonte ontológico contemporáneo considerado “erosionado” de la trascendencia. Esta concepción es remotamente señalada por los intérpretes de la obra de Weil e implica uno de los momentos más importantes de su pensamiento, así como el más fecundo en ideas críticas al horizonte epocal atravesado por la guerra y la devastación. Esa noción también funge de sustento a la autora para esgrimir un proyecto que apela a desactivar los mecanismos con los cuales opera la crisis totalitaria de nuestro tiempo.
In the following text, it will be analyzed the relation that exists between truth and disgrace in the thoughts of the French, mystic and 20th century philosopher, Simone Weil. It will also be examined how her mystical and border experiences –of misfortune and beauty– aid her by laying the foundations to elaborate a conception of “weakened onto-theology”, which serves in terms of criticism to the totalitarianisms that arose in the first half of the 20th century. Which are still present in our economical and political reality, in spite of our contemporary ontological horizon which can be considered as “erosionated” of transcendency. This particular conception is slightly indicated by Weil’s interpreters.
It involves one of the most relevant moments in her thinking, as the most fecund in ideas that criticize the epochal horizon traversed by war and devastation. This conception also serves as a basis for Weil to wield a project addressed to deactivate the mechanisms which sustain the totalitarian crisis of our time.
