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José Luis Sulvarán López
En este artículo se discute la importancia de la naturaleza para elpueblo indígena Zoque del estado de Chiapas, para ello se revisan lasdiferentes narrativas que se han construido relacionadas con el maíz ylos distintos animales de la región. Además se habla del kojama o almade los zoques, en uno de sus sentidos, está conformada por animales,plantas, minerales, fenómenos naturales u otros objetos de distintaíndole. Por ello se concluye que el ser humano no está por encimade los demás seres de la creación. Para satisfacer sus necesidadestoma lo necesario de la naturaleza; pero de manera racional y no demanera obsesiva-compulsiva. Los animales surgieron del ser humano;por lo tanto, existe entre ellos cierta familiaridad porque ambos comparten parte del ser. La relación del ser humano con los animales es más horizontal quevertical. Las plantas como, por ejemplo, el maíz no sólo son seres inferiores, poseedores deun alma vegetativa o de determinados componentes genéticos, sino que son personas quetienen espíritu, que sienten como nosotros, por lo tanto merecen respeto. La naturaleza noes un mero artefacto u objeto de compra-venta. El mundo de lo que nace y muere no puedeestar sujeto de manera absoluta a los embates del capital porque la naturaleza es algo másque una realidad extrínseca al ser humano.El presente trabajo de investigación se caracteriza en su primera parte por realizar un somerorecorrido por los mitos fundacionales del judeo-cristianismo relativos a los orígenes del serhumano y las demás especies, con base a los cuales se construye la episteme hegemónicaantropocentrista. Posteriormente se retoma la dinámica de construcción capitalista a partirde la ética protestante y como ello ha traído una crisis económica, política y ecológica sinprecedentes. En la tercera parte se realiza una breve descripción etnográfica de los zoques através de los relatos mitológicos relacionados con el maíz y el origen de los animales.
