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Laura Mota Díaz
El problema a plantear parte de una crítica a la concepción oficial sobre la equidad de género en México, que tomó mayor fuerza durante la última década del siglo XX por el impulso de un movimiento feminista de características Eurocéntricas, y a la par, por una ideología neoliberal gestada desde los organismos internacionales, a partir de lo cual se instauró el paradigma dominante que por décadas ha sido orientador en el diseño de políticas públicas. No obstante, de modo más reciente, paralelo a ese discurso se ha ido construyendo un paradigma alternativo desde actores sociales tradicionalmente marginados y excluidos del sistema económico y político dominante, me refiero específicamente al caso de las mujeres zapatistas cuyas demandas son en parte similares a las del movimiento feminista más amplio, no obstante su lucha tiene diferencias sustanciales que se destacan en este documento y que constituyen un aporte importante a la teoría decolonial.
The problem arises from a criticism of the official conception of gender equity in Mexico, which gained strength during the last decade of the twentieth century pushed by the momentum of a feminist movement with Eurocentric features and at par, by a neoliberal ideology concocted from international organizations, from which the dominant paradigm that for decades has been guiding the design of public policies was established. However, more recently, parallel to that line of thought an alternative paradigm from traditionally marginalized social actors excluded from the dominant economic and political system has been constructing itself. Specially as is the case of the Zapatista women whose claims are partly similar to the broader feminist movement, although their struggle has substantial differences highlighted in this document and which constitute an important contribution to the decolonial theory.
