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El proceso de construcción de la identidad es un equilibrio de poder, ya que es un processo de opciones. Según Tomaz Tadeu da Silva (2012), esta formulación se pro- duce por la representación, y la literatura, el cine, la televisión y el radio, por ejem- plo, asumen un importante papel: formular las “imágenes” que se perpetúan sim- bólicamente en el imaginario colectivo. Para esto, este artículo tiene como objetivo discutir el papel de la radio en la película – Bom dia, Maria de Nazaré (Buenos días, María de Nazaret Bertrand Lira, 2003) – a partir de la observación de la narración cinematográfica. Además, por supuesto, observar cómo en la película el vehículo citado asume un bies contra-hegemónico desde la perspectiva de Antonio Gramsci (1891-1937): la radio comunitaria, que se muestra en el documental, tiene un papel importante en el desarrollo intelectual, cultural y en el reconocimiento de la identi- dad de los residentes en un barrio periférico de la ciudad de João Pessoa (PB).
Identities construction is configured as a relation of force, in that there is a process of choices. According to Tomaz Tadeu da Silva (2012), this formulation occurs by representation, and literature, cinema, television and radio, for example, assume a significant role: they formulate the “images” that are perpetuated symbolically within a collective imaginary. Thus, this article aims to discuss the role of radio in the movie – Bom dia, Maria de Nazaré (Good Morning, Mary of Nazareth – Bertrand Lira, 2003) – through observation of film narrative. In addition, we also observe how the aforementioned vehicle, in the movie, assumes a counter-hegemonic bias from the perspective of Antonio Gramsci (1982): the community radio, shown in the do- cumentary, plays an important role in intellectual and cultural background, besides identity recognition, in residents of an outlying neighborhood of João Pessoa (PB)
A construção das identidades se configura como uma relação de força, na medida em que existe um processo de escolhas. De acordo com Tomaz Tadeu da Silva (2012), esta formulação perpassa pela questão da representação, e a literatura, o cinema, a televisão e o rádio, por exemplo, assumem função significativa: formulam as “ima- gens” que se perpetuam simbolicamente no imaginário coletivo. Sendo assim, o pre- sente artigo tem por objetivo discutir o papel do Rádio no filme – Bom dia, Maria de Nazaré (Bertrand Lira, 2003) – a partir da observação da narrativa fílmica, além, claro, de observar como o veículo citado, dentro da obra, assume um viés contra- -hegemônico a partir da perspectiva de Antônio Gramsci (1982): a rádio comunitária, mostrada no documentário, tem papel importante na formação intelectual, cultural e no reconhecimento identitário dos moradores de um bairro periférico da cidade de João Pessoa (PB).
