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Gabriela Manini
Hay una tensión en torno al problema del sujeto que atraviesa la producción teórica de Althusser. Por un lado, su tesis en torno a la cientificidad el marxismo, su anti-humanismo teórico confeso, así como la raigambre materialista de su trabajo, insisten en quitar pertinencia teórica a la categoría de sujeto. Por otro lado, la categoría de sujeto comanda la teoría althusseriana de la ideología, vinculando al individuo con la práctica, incluida la práctica política. Sostener esta tensión implica reconocer cómo opera la intervención de Althusser sobre la idea de sujeto-hombre como fundamento, y su crítica de las tonalidades metafísicas, antropológicas, así como de las filosofías de la historia, que maquillaron los marxismos del siglo XX. Asimismo, conduce a repensar la importancia de la teoría de la ideología, los mecanismos de subjetivación que compromete y la posibilidad que habilita el sostener, entre comillas, un sujeto abierto a la alteridad de otros devenires.
