La crítica de Kant al eudemonismo político en "Über den Gemeinspruch das mag in der Theorie richtig sein, aber taugt nicht für die Praxis"

• Tomassini, Fiorella ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Ideas y valores: Revista Colombiana de Filosofía, ISSN-e 0120-0062, Vol. 64, Nº. 158, 2015, págs. 107-122
• Idioma: español
• DOI: 10.15446/ideasyvalores.v64n158.40154
• Títulos paralelos:
  • Kant’s Critique of Political Eudaimonism in "Über den Gemeinspruch das mag in der Theorie richtig sein, aber taugt nicht für die Praxis"
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• Resumen
  • español

    Se examina la posición de Kant con respecto a la vinculación del derecho con el impulso natural a la felicidad: si Estado se establece para satisfacer fines particulares, se termina justificando el despotismo y la rebelión popular. Se plantean dos hipótesis: a) el principio de la felicidad se debe reemplazar por la idea de una voluntad general legisladora como único criterio normativo-evaluativo de la legitimidad de la obligación política; b) este principio jurídico a prioriobliga al soberano y también al pueblo a adoptar la perspectiva de la voluntad general para juzgar el poder político vigente.

  • English

    Kant’s position on the link between law and the natural impulse toward happiness is examined. If the State is established to satisfy particular ends, the result is a justification of despotism and popular rebellion. Two hypotheses are given: a) the principle of happiness should be replaced by the idea of a general legislative will as the only normative-evaluative criterion for the legitimacy of political obligation; and b) this juridic principle a priori requires the sovereign and the people to adopt the perspective of general will to judge the prevailing political power