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Raymond Aron
Raymond Aron acomete en este texto un repaso crítico de las concepciones nacionales e imperiales de Max Weber y las presenta como típicas de su época y de su generación, moderadas en su propósito y concisas en su formulación. Emerge de ellas, según Aron, la figura de la traición que Weber se hizo a sí mismo en su teoría de la política, al escoger como valor postrero el poder del Estado nacional cuando «jamás el poder ha sido su dios». Esta opción errónea de Weber se fundamenta para Aron en la oposición extrema planteada entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad. Aron presenta a un Weber complejo estimulado por influencias darwinistas, nietzscheanas, económicas, nacionalistas y, paradójicamente, marxistas.
