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Luis Fernando Toro Palacio
Pensando en la obra de Max Weber, concretamente en El político y el científico, se realiza este ejercicio de comprensión y análisis en torno a los quehaceres del filósofo y el científico al presente. Se analiza la supuesta “muerte de la filosofía”, deducida por Stephen Hawking. Se muestra cómo la filosofía, la ciencia y el universo incrementan con el tiempo su complejidad, y cómo van quedando incorporados en dimensiones crecientemente más amplias de la realidad. Realidad de la que nos apropiamos según nuestro nivel de comprensión, mediante dos movimientos que son “uno”: «saber del ser» (posible por la vida y las presencias), y «saber el mundo» (validable científicamente). Hoy, el filósofo resuena con el primer movimiento y el científico con el segundo. Se comprende que la hipotética evolución de la conciencia, es la conjugación de ambos movimientos: un conocimiento humanista científico de lo que devinimos como especie y como individuos.
The work of Max Weber, more specifically, in The Politician and the Scientific, this understanding and analysis exercise is carried out around the evolution of the routine of the Philosopher and the Scientific in contemporary life. The analysis is aimed to the supposed “death of philosophy”, deducted by Stephen Hawking. It is shown the way as the philosophy, the science and the universe increase with the time its complexity, and the way its evolution is incorporated in a dimension increasingly wide of the reality. Reality that we appropriate according to our level of understanding, by two movements that are “one”: «knowledge of being» (possible for life and presences) and «know the world» (scientifically valuable). Today, the Philosopher resounds with the first movement and the scientific with the second one. It is understood that the hypothetical evolution of consciousness is the combination of two movements: a humanist scientific knowledge of who we are as a species and as individuals.
