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México
Con A. Labriola, la teoría política de la escuela italiana sale de su provincialismo filosófico. Alimentado por el pensamiento hegeliano y el marxista, entre otros, logra una visión de la historia en donde los hombres son los creadores de la historia misma, dando así un golpe mortal a la concepción materialista mecánica de la historia, al naturalismo evolucionista darwiniano y a una teleología meramente especulativa con vestimenta pseudo-hegeliana. Se revisan aquí algunos de sus planteamientos filosófico-políticos más relevantes, y se señala que, en el fondo, el pensamiento de Labriola no es sino una reflexión sobre la libertad y el poder. Croce y Gramsci tratarán de heredar lo mejor de este pensamiento.
