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Este trabajo pretende establecer las dificultades principales establecidas por la Crítica de la Razón Pura de Kant en el "yo penso". Este representa una forma lógica, base de todo el conocimiento. Las preguntas serían: 1) Quien sostiene el sujeto lógico, qué tipo de ser esconde el "yo pienso" 2) Qué sucede con la cosa en sí, con el objeto extramental. 3) qué sucede con esa "intuición empírica indeterminada" que pertenece al "yo pienso"? Se abarcan las dificultades desde dos vías: 1) inmanente, respondiéndola desde la Crítica; 2)trascendente, saliéndonos de la Crítica y así poder abordar el objeto y el sujetó, como objetos trascendentes posibles. Se llega a la conclusión de que Kant mismo establece las preguntas, pero no los puede resolver, puesto que resolverlas tumbaría todo el sistema crítico; por otra parte, sé ve imposibilitado, desde la perspectiva crítica, de dar respuesta a una problemática de la existencia, que, sin embargo, toca.
