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Este artículo analiza los procesos de construcción de la legitimidad entre representantes del Estado y la jerarquía de la Iglesia católica en Costa Rica durante el período 2007-2010. Sustentándose en la teoría de los tipos ideales de dominación propuestos por Weber y en las contribuciones de Bourdieu sobre la economía de los bienes simbólicos, el trabajo analiza un estudio de caso que toma como base tres momentos coyunturales que reflejan la interacción entre representantes del Estado y la jerarquía católica en diferentes momentos políticos. La investigación concluye que existe un complejo intercambio de obsequios y contraobsequios que renueva de manera constante la relación entre ambas instituciones y fortalece la legitimación y la estructura de dominación que explica el interés de ambas instituciones de conservar la confesionalidad del Estado.
This article analyzes the processes of legitimacy construction among state representatives and the hierarchy of the Catholic Church in Costa Rica during the period 2007-2010. Based on the theory of the ideal types of domination proposed by Weber and the contributions of Bourdieu regarding the economy of symbolic goods, the article analyses a case study based on three conjunctural moments that show the interaction between state representatives and the catholic hierarchy in different political settings. The investigation concludes that there is a complex exchange of gifts (obsequios and contraobsequios) that constantly renews the relationship between the two institutions and strengthens the legitimation and the structure of domination that explains the interest of both institutions to preserve a confessional state.
