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Laura Fuentes Belgrave
A partir de prácticas políticas relacionadas con la sexualidad y la reproducción, este estudio interroga la validez de las “teorías de la secularización” en Nicaragua y Costa Rica; especialmente en su aplicación de la laicidad, identifica la influencia cristiana en la percepción sobre el aborto, la píldora del día siguiente y la fecundación in vitro, y además compara los retos políticos frente a las restricciones a la autonomía reproductiva provocadas por la influencia cristiana. Por medio de entrevistas focalizadas, análisis de prensa y de documentos jurídicos concluye que la juridización de la política y la resacralización del “orden natural” en las leyes, transforman al embrión en sujeto de derecho, en menoscabo de los derechos de las mujeres.
From political practices related with sexuality and reproduction, this study interrogates the validity of the “theories of secularization” in Nicaragua and Costa Rica in its application of secularism, it identifies the Christian influence on the perception of abortion, morning after pill and in vitro fertilization, and it compares political challenges facing restrictions on reproductive autonomy caused by Christian influence. With focused interviews, press analysis and legal analysis of documents, it concludes that the judicialization of politics and resacralization of the “natural order” in law transforms the embryo into a subject of rights, to the detriment of women’s rights.
