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El artículo analiza, desde un enfoque filosófico y ergológico, las nociones de tiempo. El objetivo es demostrar cómo es polémica esta noción cuando se reduce a tiempo del mercado, la hora del reloj. Para el autor, la proposición filosófica de la ergología es entender el tiempo en su sentido más amplio, es decir, las dimensiones del trabajo, del mercado y del político. Las tensiones entre estos marcos de tiempo deben ser modificados sin liberarlos de los valores de la actividad humana. El trabajo en este sentido es la actividad que se desarrolla más allá del tiempo de empleo, más allá del tiempo del mercado de la explotación mercantil, es el tiempo de producción de la vida, de la salud, el tiempo del vivir bien juntos
The article discusses, from a philosophical and ergologic approach, the notions of time. The goal is to demonstrate how much this notion is controversial when reduced to market time, clock time. For the author, the philosophical proposition of ergology understand time in its broad sense, ie, the dimensions of the work, the market and politics. Tensions between these time frames need to be reworked without relieve them of human activity. The work in this sense is activity that develops beyond the employment time, beyond time exploiting market, is the production time of life, health, live well together
O artigo discute, a partir de uma abordagem filosófica e ergológica, as noções de tempo. O objetivo é demonstrar quanto é polêmica esta noção quando reduzida ao tempo mercantil, tempo do relógio. Para o autor, a proposição filosófica da ergologia entende o tempo em seu sentido amplo, ou seja, nas dimensões do trabalho, do mercado e da política. As tensões entre essas temporalidades precisam ser retrabalhadas sem desvinculá-las da atividade humana. O trabalho nessa acepção é atividade que se desenvolve para além do tempo do emprego, para além do tempo da exploração do mercado, é o tempo de produção da vida, da saúde, do viver bem em comum
