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El propósito de este artículo es plantear la posibilidad de un acercamiento entre los estudios culturales y la crítica de la economía política, como una manera útil de pensar acerca de la relación entre comunicación, clases sociales y ciudadanía. El argumento central es que Gramsci, un icono de los Estudios Culturales, nunca abandonó la crítica de la economía política de inspiración política en su análisis de la cultura, ni Raymond Williams, uno de los máximos exponentes de los Estudios Culturales, y que este abandono de los Estudios Culturales debilita su filo crítico. Por otra parte, comparando las nociones de cultura dominante, emergente y residual, de Williams, con reflexiones de Gramsci sobre extractos más retrógrados o progresistas de la cultura popular, se pretende también actualizar el debate sobre la relación entre la comunicación, la cultura y la ideología
The aim of this paper is to posit the possibility of a rapprochement between Cultural Studies and the Critique of Political Economy, as a useful way to think about the relationship between communication, social classes and citizenship. The central argument is that Gramsci, an icon of cultural studies, never abandoned the Marxian inspired critique of political economy in his analysis of culture, nor Raymond Williams, one of the greatest exponents of cultural studies, and that this abandonment from Cultural Studies weakens its critical edge. Furthermore, comparing the notions of the dominant, emerging and residual culture, quoted by Williams, with reflections on Gramsci about most retrograde or progressive extracts of popular culture, it also intends to update the debate on the relationship between communication, culture and ideology
O objetivo deste artigo é postular a possibilidade de uma reaproximação entre os Estudos Culturais e a Crítica da Economia Política, como um caminho promissor para se pensar as relações entre comunicação, classes sociais e cidadania. O argumento central é que Gramsci, um ícone dos Estudos Culturais, jamais abandonou a crítica da economia política de inspiração marxiana em suas análises da cultura; tampouco Raymond Williams, um dos maiores expoentes dos Estudos Culturais; e que este abandono por parte dos Estudos Culturais enfraquece seu gume crítico. Além disso, cotejando as noções de cultura dominante, emergente e residual, de Williams, com as reflexões de Gramsci sobre extratos mais retrógrados ou progressistas da cultura popular, pretende-se também atualizar o debate em torno da relação entre comunicação, ideologia e cultura
