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José Manuel Barreto
The Third World can easily experience a form of ghost existence: We speak but are not heard. However, in our culture there are a number of trends and positions that are relevant to the task of thinking human rights in a new light. Among them, the critiques of rationalism advanced by Oswald de Andrade and Luis Alberto Warat in Brasil and Argentina—where there is a possibility of integrating the emotions into human rights theory. Sharing a preoccupation with those excluded from the ‘world order’ and the appeal to sensibility, Subaltern Studies have advanced some insights pointing at establishing a link between colonialism, human rights and suffering. This is the case in the work of Upendra Baxi, who has made a criticism of Western theorisations of law and crafted a fruitful encounter between the insights of Subaltern Studies and the theory of human rights.Key words: Manifesto Antropófago, emotions, legal surrealism, Subaltern Studies, decolonial theory, Eurocentrism, human rights.
O Terceiro Mundo pode facilmente experimentar uma forma de existência fantasma: nós falamos, mas não somos ouvidos. No entanto, na nossa cultura existe uma série de tendências e posições que são relevantes para a tarefa de pensar os direitos humanos sob uma nova luz. Entre elas, as críticas do racionalismo propostas por Oswald de Andrade e Luis Alberto Warat no Brasil e na Argentina, onde existe a possibilidade de integrar as emoções na teoria dos direitos humanos. Compartilhando uma preocupação com os excluídos da “ordem mundial” e o apelo à sensibilidade, os Estudos Subalternos têm apresentado algumas percepções que apontam para o estabelecimento de uma ligação entre o colonialismo, os direitos humanos e sofrimento. Este é o caso da obra de Upendra Baxi, que fez uma crítica às teorizações ocidentais do direito e promoveu um encontro fecundo entre a percepção dos Estudos Subalternos e a teoria dos direitos humanos.Palavras-chave: Manifesto Antropófago, emoções, surrealismo jurídico, Estudos Subalternos, teoria descolonial, eurocentrismo, direitos humanos.
